الحمد لله والصلاة والسلام
على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعد..
فبمناسبة مولد سيد الكائنات صلى
الله عليه وسلم أحببت أن أذكر بعض القبسات العطرة في هذه الذكرى العظيمة على الأمة
الإسلامية حيث سأشير إلى نتف تاريخية تشير إلى البدايات الأولى للاحتفال بالمولد
النبوي الشريف في البحرين وشرق الجزيرة العربية وصولا إلى يومنا الحالي مستنداً في
ذلك إلى الوثائق التاريخية والله الموفق
بشار الحادي
مكتبة مكة
المكرمة .. في هذا المكان كان المنزل الذي شهد ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المولد النبوي أو مولد الرسول
هو يوم مولد رسول الله محمد بن عبد الله والذي كان في 12 ربيع الأول على الأشهر. حيث
يحتفل به المسلمون في كل عام في بعض الدول الإسلامية فرحة بولادة نبيهم رسول الله صلى
الله عليه وسلم حيث تبدأ الاحتفالات الشعبية من بداية شهر ربيع الأول إلى نهايته، وذلك
بإقامة مجالس ينشد فيها قصائد في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكون فيها الدروس
من سيرته، وذكر شمائله ويُقدّم فيها الطعام والحلوى.
تحتفل دول عدة في العالم بذكرى
النبي محمد حيث تعد هذه المناسبة عطلة رسمية في عدة دول على سبيل المثال: البحرين،
فلسطين، العراق، الجزائر، المغرب، سوريا، مصر، ليبيا، الأردن، تونس، الإمارات، الكويت،
وسلطنة عمان، واليمن وغيرها الكثير.
يرجع المسلمون الذين يحتفلون
بالمولد النبوي بداية الاهتمام بيوم مولد رسول الله إلى النبي محمد نفسه حين كان يصوم
يوم الاثنين ويقول "هذا يوم وُلدت فيه"، وحسب أبو شامة، فإن معين
الدين أبو حفص عمر بن محمد بن خضر الإربلي (أو الأردبيلي) الموصلي، المعروف بالملاّء
(توفي 570هـ/ 1174م) هو شيخ الموصل في عهده. ويوصف في الكثير من المصادر التاريخية
بالزاهد العابد الصالح هو أوّل من اعتنى بشكل منظم بالاحتفال بالمولد. وله أخبار مع
الملك نور الدين محمود بن زنكي.
فيما يذكر الإمام السيوطي أن
أول من احتفل بالمولد بشكل كبير ومنظم هو حاكم أربيل (في شمال العراق حاليًا) الملك
المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين علي بن بكتكين، والذي وثقه علماء السنة بأقوالهم: قال السيوطي وابن كثير: إنه أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان
له آثار حسنة، وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون. وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ أبي الخطاب ابن
دحية: «كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق واجتاز
بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي
فعمل له كتاب (التنوير في مولد البشير النذير)، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار»
وقال الحافظ الذهبي: كان متواضعا خيرا سنيّا يحب الفقهاء والمحدثين وقال ابن كثير:
«كان الملك المظفر يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان
مع ذلك شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً".
حكم الاحتفال بالمولد
النبوي ؟
فتوى حول حكم الاحتفال المولد
النبوي الشريف من قضاة الشرع بالبحرين في عهد الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة وأنه
لا حرج في ذلك. وقد وقع عليها أصحاب الفضيلة الشيخ يوسف بن أحمد الصديقي والشيخ
عبدالله بن حسين المالكي والشيخ عمر بن عبدالوهاب القاضي والشيخ عيسى بن أحمد
أبوبشيت والشيخ إبراهيم بن عبداللطيف آل سعد والشيخ راشد بن حسن البوعينين
الطريقة العادلية الحُريثية السهروردية
(950-975) (1543-1567) هي طريقة كانت منتشرة
في البحرين والقطيف والأحساء وشرق الجزيرة العربية في القرن العاشر الهجري ما بين
عامي (950-1200هـ) (1543-1785م) وقد كان لها دور كبير في نشر علم تزكية النفس في
هذه المناطق عن طريق إقامة حلقات ذكر الله أو عن طريق إقامة الاحتفالات بالمولد
النبوي الشريف وغيرها، وقد كان المؤسس لهذه الطريقة هو: العالم الفاضل، العارف
بالله تعالى، الشيخ بدر الدين بن عمر بن أحمد بن محمد العادلي نسباً الشافعي
مَذهباً والحُريثي مَشرباً العباسي، توفي في عام (975هـ/1567) رحمه الله كذا ورد نسبه
في مخطوط ((قُرةُ العينِ والسمع في بيان الفرقِ والجمع)) من تأليف الشيخ بدر الدين
العادلي، وهي نسخة محفوظة بمُتحف البحرين الوطني برقم (134). أخذ العلم عن عدد من
أهل العلم منهم: الشيخ العارف بالله تعالى أبو العباس أحمد بن الشيخ العارف بالله
تعالى يوسف الحُريثي المصري المتوفى سنة 962هـ. وغيره.. أما تلاميذه فمن أشهرهم: العالم
الفاضل، العارف بالله تعالى، الشيخ عبداللطيف العادلي (كان حياً حوالي 970هـ) ،
وهو يعتبر - خليفة الشيخ بدر الدين العادلي – . ذكره الشيخ محمد بن علي السنوسي في
كتابه ((المنهل الروي الرائق)). ومنهم: العارف بالله تعالى الشيخ محمد البكري
العبادي. ذكره المحبي في كتابه ((خلاصة الأثر)) فقال عنه : كان من أكابر الأولياء
الآخذين عن الشيخ القطب بدرالدين العادلي المشهور اهـ. ومنهم نجله الشيخ عمر بن
بدر الدين بن عمر العادلي وغيرهم. له عدد من المؤلفات والرسائل منها: كتاب ((قُرة
العين والسمع في بيان الفرق والجمع)). لا يزال مخطوطاً بمتحف البحرين الوطني،
أنظر: ((فهرس مخطوطات البحرين)) رقم: (134). وكتاب ((ذم الموسوسين))، مخطوط، محفوظ
بمتحف البحرين الوطني أنظر : ((الفهرس)) رقم: (103)، وكتاب ((ثمرة الأزهار وبهجة
الأسرار))، ذكره الباباني في كتابه ((هدية العارفين))، وغيرها من المؤلفات المفيدة
والنافعة. رحل الشيخ بدرالدين العادلي من مصر إلى عدة مناطق منها بلاد الأحساء، كما
سكن بالمدينة المنورة وبمكة المكرمة وقد أثنى عليه غير واحد منهم: المحبي في
((خلاصة الأثر)) (3/389) له رباط بدر الدين العادلي بمكة المكرمة والواقف له هو
الشيخ بدرالدين العادلي نفسه، وكان هذا الرباط يقع حسبما ذكره الطبري في سفح جبل
هندي بحي الشامية قريباً من حي سويقة . كذلك يشير ابن كبريت
المتوفى 1070 في كتابه "الجواهر الثمينة في محاسن المدينة" أنه كان
للشيخ بدرالدين العادلي زاوية في المدينة المنورة فيقول: "شهر رجب الأحب في
أول جمعة منه يكون مولد الشيخ بدرالدين العادلي ويقري المولد في زاويته التي هي
تجاه المدرسة الرستمية، شرقي منهل الحارة". توفي الشيخ بدرالدين العادلي سنة
975هـ ودفن بمكة المكرمة وقد نص على ذلك المحبي فقال: الشيخ القطب بدر الدين
العادلي المشهور قبره بمكة اهـ. رحمه الله تعالى.
رسم للمسجد النبوي قديماً
أما من أين عرفنا أن الشيخ العادلي كان يقيم الموالد
في الأحساء وشرق الجزيرة العربية وفي الحجاز أيضاً فيشير إلى ذلك ما ورد في كتاب "الجواهر
الثمينة في محاسن المدينة" لابن كبريت المتوفى 1070 حيث يقول: "شهر رجب
الأحب في أول جمعة منه يكون مولد الشيخ بدرالدين العادلي ويقري المولد في زاويته
التي هي تجاه المدرسة الرستمية، شرقي منهل الحارة وفي تلك الليلة يصلي صلاة
الرغائب من يرى صحة خبرها، وفي الليلة الثانية عشر منه يكون زيارة السيد حمزة، وهي
جمعية عظيمة معدودة مشهورة، يطلع أهل المدينة إلى وادي قناة بالخيام، ويكون هناك
سوق لطيف، وتكون عند الضريح تلاوة القرآن الكريم عند الصباح، ويقري المولد الشريف
في مواضع متعددة، وبالجملة فإن هذه الجمعية لا نظير لها في المدينة المنورة وفي
اليوم السادس عشر منه يقري مولد بمسجد سيدنا علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه ،وفي
اليوم الخامس والعشرين منه يكون قوم قافلة الزوار من أهل مكة وأعمالها فيكون بهم
موسم لطيف وفي ليلة السابعة والعشرين منه وهي ليلة المعراج .. ويكون بالمسجد
النبوي جمعية لطيفة مولد حافل".
أما التلاميذ الذين تلقوا عنه هذه الطريقة فقد أشرنا
إليهم ويظهر بأنه قد أخذ عن تلاميذه عدد من طلاب العلم من أهل البحرين والأحساء
والقطيف وغيرها نشير إلى بعضهم:
الشيخ عبد الله بن محمد العادلي طريقة (كان
حياً حوالي سنة 1000هـ/1591م) .
ذكره الشيخ محمد بن علي السنوسي في
كتابه ((المنهل الروي الرائق في أسانيد العلوم وأصول الطرائق)) ص99 .
الشيخ علي بن أحمد بن محمد العادلي طريقة (كان حياً
سنة 1036هـ/1626).
من آثاره : مخطوط كتاب ((ذم الموسوسين)) تأليف الشيخ
بدر الدين العادلي نسخه سنة 1036هـ أنظر : ((فهرس مخطوطات البحرين)) إعداد الدكتور
علي باحسين، وهو برقم: (103).
الشيخ عبد الله بن محمد بن نشوان
الظهراني العادلي طريقة (كان حياً سنة 1059هـ/1649).
هو: الشيخ عبد الله بن محمد بن نشوان
الظهراني نسباً الشافعي مذهباً العادلي طريقة والأوالي مولدا والخط أي القطيف مسكنا (كان حياً سنة 1059هـ). كما ورد اسمه في أحد
المخطوطات ويظهر من خلال ذكره لطريقته الطريقة العادلية أنه كان أحد الآخذين عن
تلاميذ الشيخ بدر الدين العادلي، كما أنه أحد الشخصيات الدينية المؤثرة آنذاك في
البحرين والقطيف وممن يقيم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف رحمه الله تعالى.
الشيخ عثمان
بن حمد الشويهي العادلي
طريقة (كان حياً 1066هـ/1655م)
كذلك من الآخذين عن تلاميذ الشيخ
بدرالدين العادلي الشيخ
عثمان بن حمد الشويهي وقد
كان أحد أبرز الشخصيات التي تقيم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في البحرين
والأحساء، وقفت له بمدينة الأحساء على ((مخطوط)) قديم ناقص قام بنسخه، ورد على هذا المخطوط ما نصه: "كمل الشرح المبارك
بعون الله وحسن توفيقه .. وكان الفراغ من كتابته عصر السبت ليوم الثاني لشهر شعبان
ختم لنا ولساير المسلمين بالغفران أحد شهور السنة السادسة والستون والألف وذلك
بقلم أفقر العباد وتراب الأقدام عثمان بن حمد بن راشد بن ربيعة الأحساء مولداً
والبحرين مسكناً الشويهي لقباً والشافعي مذهباً والعادلي طريقة ومشرباً والأشعري
معتقداً ".
الشيخ عبدالمحسن بن محمد العماري العادلي طريقة (كان حياً 1091هـ/1680)
كذلك من الآخذين عن تلاميذ الشيخ بدر الدين العادلي الشيخ عبدالمحسن بن محمد بن خميس بن راشد العماري العادلي طريقة ورد في كتاب "شرح التفتازاني على التلخيص للعقائد النسفية" مخطوط رقم 3954 من مكتبة الحرم المكي ما نصه: "تمام النسخة الشريفة يوم الأحد أول شهر رجب الحرام سنة واحد وتسعين بعد الألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بقلم الفقير إلى الله المحسن عبده عبدالمحسن بن محمد بن خميس بن راشد العماري العادلي طريقة وشيخاً والشافعي مذهباً والأحسائي مولداً غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولصاحبه وقارئه وللمسلمين آمين آمين". راجع أيضاً بحث الدكتور عماد العتيقي روابط عرب الخليج قبل ثلاث قرون قراءة في النصوص والوثائق والوقائع نشر مجلة الدارة السنة 42 العدد 4 .
مخطوط
يشير إلى الشيخ محمد النجاري العادلي
الشيخ محمد بن عبدالعزيز النجاري العادلي طريقة (كان
حياً 1194/1780)
وهو ممن تلقى الطريقة العادلية عن شيوخه في الأحساء،
وكان يقيم احتفال المولد النبوي وقد نسخ كتاب "فتح القريب المجيب بشرح كتاب
الترتيب" للشيخ عبدالله بهاء الدين الشنشوري خطيب الجامع الأزهر ورد في آخر
المخطوطة ما نصه: "تم الكتاب بعون الملك الوهاب على يد أقل العباد عملاً
وأكثرهم زللاً الفقير محمد بن عبدالعزيز بن أحمد بن علي بن عبدالقادر النجاري
الخزرجي الأنصاري الشافعي مذهباً والعادلي مشرباً والأشعري معتقداً والأحسائي
بلداً عفى الله عنهم والمسلمين رابع ذي القعدة الحرام سنة 1194 أربع وتسعين ومائة
وألف من هجرته صلى الله عليه وسلم"
عهد الشيخ
عبدالله بن أحمد الفاتح آل خليفة حاكم البحرين 1795-1842
كتاب
الفوائد المنتخبات من تأليف الشيخ عثمان بن جامع
الشيخ
عثمان بن عبد الله بن جامع القادري طريقة (1240هـ/1824)
قاضي الزبارة والبحرين ومؤلف كتاب ((الفوائد
المنتخبات في شرح أخصر المختصرات))، وقد ثبت أنه أخذ الطريقة القادرية ، وهي أحد الطرق
الصوفية والتي تنتسب إلى الشيخ عبدالقادر الجيلاني (471 هـ - 561 هـ)، وينتشر أتباعها
في بلاد الشام والعراق ومصر وشرق إفريقيا. وقد كان لرجالها الأثر الكبير في نشر الإسلام
في قارة أفريقيا وآسيا، وفي الوقوف في وجه المد الأوروبي الزاحف إلى المغرب العربي.
وتقوم هذه الطريقة على مجالس ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ومما
ثبت أن أغلب علماء الحنابلة في الأحساء آنذاك هم ممن تلقى الطريقة القادرية إلا
الشيخ أحمد بن حسن بن رشيد الجحاحفة الحنبلي الشهير بالعفالقي فهو نقشبندي عن طريق
شيخه محمد فضل العفالق ويلاحظ أيضاً أن الشيخ تقي الدين ابن تيمية الحنبلي قد أخذ
الطريقة القادرية وبينه وبين الشيخ عبدالقادر الجيلاني مؤسس الطريقة ثلاث وسائط
أشار لذلك الروداني في كتابه (صلة الخلف بموصول السلف) حيث يذكر سلسلة الفقه الحنبلي
والطريقة القادرية إلى ابن تيمية ثم إلى الإمام عبدالقادر الجيلاني وهذا نصه:
من كتاب
بدء العلقة بلبس الخرقة ليوسف بن عبدالهادي الحنبلي ويشير إلى لبس ابن تيمية
للخرقة الصوفية من طريق الشيخ عبدالقادر الجيلاني وهو نفس الطريق السابق في
الطريقة القادرية ص48
العالم
الفاضل الشيخ حسين الدوسري النقشبندي طريقة (1247هـ/1831م)
الشيخ حسين
الدوسري رحمه الله هو من أهل البصرة، وله صلة بعلماء الأحساء وسكن البحرين كما
أشار لذلك الشيخ محمد النبهاني في (التحفة النبهانية)، يقول المؤرخ عباس العزاوي في
مقال له منشور في مجلة المجمع العلمي الكردي سنة 1974م قال في(ص: 210) ما نصه: (انتشرت
الطريقة النقشبندية في منطقة الأحساء على يد الشيخ حسين بن أحمد الشهير بالدوسري الشافعي
البصري ثم المكي توفي بالطاعون في سنة 1247هـ/1831م. وهو من خلفاء مولانا خالد في الأحساء
والبصرة وهو مؤلف كتاب (الأساور العسجدية في المأثر الخالدية) وله قصيدة في مدح مولانا
خالد وطريقته. وعنه أخذ الشيخ أبوبكر ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عمر الملا الحنفي الأحسائي
علم السلوك والطريقة وعن غيره من شيوخ آخرين، وبواسطتة انتشرت الطريقة النقشبندية في
الأحساء. قلت : وللشيخ العلامة أبو بكر الملا
المتوفى بمكة المكرمة سنة 1270هـ إجازة من الشيخ خالد. وله رحمه الله رسالة في الرابطة، وألف كتاب في سيرة مولانا خالد باسم (النشر
الوردي بأخبار مولانا الشيخ خالد النقشبندي الكردي) وقد جاء في
(فهارس المخطوطات العربية في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد) (4: 410) أن للشيخ حسين
الدوسري قصيدة في رد من أنكر على أهل الطريقة استعمال الرابطة في ثلاثة عشر بيتاً
. وله كتاب: (الرحمة الهابطة في ذكر أسم الذات والرابطة) طبع بهامش المكتوبات للإمام
الرباني من المجلد الأول (ص: 186-280) المطبوع بالمطبعة الميرية سنة 1317 بمكة المكرمة
ثم صور عنها بتركيا وببيروت، كذلك له كتاب (نشر الشعاع في نظم أبي شجاع) في الفقه
الشافعي.
ومن أشهر
شيوخها في البحرين الشيخ إبراهيم بن هاشل بن عجمي الشافعي النقشبندي المتوفى سنة
1311هـ ، والشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد ملك الكجوئي الشافعي النقشبندي المتوفى
سنة 1390هـ ، العارف بالله الشيخ محمد رشيد بن عبد الرحيم جناحي الشافعي
النقشبندي، والعارف بالله الشيخ محمد بن علي بن يعقوب الحجازي النقشبندي المتوفى
سنة 1417هـ وغيرهم كثير.
ضريح
الشيخ خالد النقشبندي
عهد الشيخ
محمد بن خليفة آل خليفة حاكم البحرين 1842-1867
حلقة ذكر
للطريقة الرفاعية قديماً
الشيخ
محمد بن سعد بن علي بن حمود البقيشي الرفاعي طريقة (1307/1889)
أصله من نجد وعاش في البحرين، وهو رفاعي الطريقة كما
ذكر ذلك عن نفسه، كما أنه خطيب جامع آل فاضل أكبر جوامع المنامة، عمل بنسخ الكتب، وتوفي
سنة 1307هـ/1889. وقد كان يقوم بالاحتفال بالمولد النبوي في بيته بالمنامة رحمه
الله كما تشير الوثائق، وتشير العديد من خطب الجمعة التي كتبها أنه كان يخطب في
شهر ربيع عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر الناس بصفاته وبأخلاقه، وهذه بعض
الوثائق التي تشير إلى ذلك.
خطبة الجمعة في جامع آل فاضل بالمنامة عن المولد النبوي للشيخ محمد بن سعد في عام
1266/1850
مخطوط
المولد النبوي الشريف للإمام جعفر البرزنجي محفوظ في متحف البحرين الوطني وهو بخط
الشيخ محمد بن سعد البقيشي خطيب جامع المنامة رحمه الله ومؤرخ في عام 1266/1850
عصر الشيخ
عيسى بن علي آل خليفة 1869-1932
رسالة
بعنوان "نجوم المهتدين ورجوم المعتدين في الرد على من ينكر فعل مولد سيد
المرسلين في كل وقت وحين" للعالم الفاضل الشيخ محمد بن عبدالله آل محمود
الشافعي من علماء الشافعية في المحرق بالبحرين يرد على أحد المنكرين والمتشددين
تحريم الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في أي وقت من العام والمخطوط
مؤرخ في عام 1287هـ /1870 رحمه الله تعالى
العالم
الفاضل الشيخ أحمد بن الشيخ صالح بن إبراهيم (1287هـ – 1322هـ) (1870م – 1904م)
من علماء الشافعية بالمحرق ومن أشهر من تلقى عنهم من أهل العلم العالم الفاضل
الشيخ السيد محمد أمين بن أحمد رضوان المدني شيخ دلائل الخيرات في الحرم النبوي
الشريف فقد أخذ عنه إجازة في كتاب "دلائل الخيرات" للشيخ الجزولي وكان
يقوم بالاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم في بيته كذلك يقوم بعمل مجالس لذكر
الله ومجالس في قراءة كتاب "دلائل الخيرات" في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رحمه
الله تعالى.
كتاب دلائل الخيرات
للإمام الجزولي مخطوط كتب في عام 1155هـ/1742 من كتب الصلاة على النبي صلى الله
عليه وسلم التي كانت تقرأ في البحرين قديماً
من
الموالد التي كانت تقرأ قديماً في البحرين في عهد الشيخ عيسى بن علي آل خليفة مولد
عبدالمحسن بن محمد بن يعقوب المشهور بالمسلماني وقد طبع في 1904/1322
قاضي المحرق
العالم الفاضل الشيخ شرف بن أحمد اليماني الشافعي (1263-1341) (1846-1922)كان يقيم
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في بيته ويذكر بصفات النبي صلى الله عليه وسلم على
منبر الجمعة في جامع محمد بن جمعان الأنصاري بالمحرق رحمه الله
مخطوط السراج
الوهاج في قصة الإسراء والمعراج تأليف الشيخ أبي بكر الملا في ملك الأقل عيسى بن
راشد
العالم الفاضل،
مفتي مدينة المحرق، الشيخ عيسى بن راشد بن عيسى بن أحمد بن خميس المالكي المتوفى
في عام 1345/1927م كان يقوم بعمل المولد النبوي في بيته كذلك يقوم بمجلس الصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم من خلال قراءة كتاب «دلائل الخيرات» للإمام الجزولي وهذا
نص الإجازة التي حصل عليها من شيخه العلامة الشيخ عبدالله بن أبي بكر الملا رحمه
الله ونصها: "بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات،
والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا ونبينا محمد أفضل المخلوقات، وعلى آله
وأصحابه الهداة .أما بعد.. فقد أجزت الأخ الأديب والفاضل
اللبيب المجد في السير والمشمر في طلب أفعال الخير الشيخ عيسى بن الشيخ راشد بجميع
ما أجازني الوالد رحمه الله تعالى في الصلاة على سيد المخلوقات من «دلائل الخيرات»،
وسائر الكيفيات وفي جميع الأذكار والأوراد والرقاء المأثورات مما يعلم معناه، ويؤثر
عن السادات، وأوصيه بتقوى الله في جميع الأوقات إلخ..".
سمو الشيخ
محمد بن عيسى آل خليفة يحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف مع الملك فاروق في مصر
سمو الشيخ
محمد بن عيسى آل خليفة يحتفل بذكرى المولد النبوي الشريف مع الملك فاروق في مصر
المنتدى
الإسلامي حيث تقام الاحتفالات بالمولد النبوي في المنامة في الثلاثينيات من القرن
الماضي
في عام 1930 كان يقام الاحتفال بالمولد النبوي في
المنامة بشكل رسمي، ويدعى حكام البحرين والعلماء والأدباء في المنتدى الإسلامي وقد
كان يحضر الاحتفال حاكم البحرين الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة ثم الشيخ سلمان بن حمد
آل خليفة والشيخ عبدالله بن عيسى آل خليفة والشيخ محمد بن عيسى آل خليفة وغيرهم
كما تشير إلى ذلك الوثائق فقد ورد في مذكرات سلمان كمال ما نصه: "الخميس 7
أغسطس 1930 احتفل المنتدى الإسلامي ليلة هذا اليوم بذكرى المولد النبوي ألقيت فيه
خطبة افتتاحية ثم ألقى القصة حضرة الشيخ حسن زكريا المدرس بمدرسة الفلاح".
أما في عام 1931 فقد ورد في مذكرات محمد عبدالله جمعة ما
نصه: "الاثنين 27 يوليه 1931 في الليلة الماضية احتفل المنتدى الإسلامي بذكرى
المولد النبوي الشريف وتلا خطبة افتتاح الحفلة حضرة نائب رئيس المنتدى الحاج سلمان بن أحمد كمال
وخطب في إثره الشيخ عبدالرحيم خنجي في السيرة النبوية". أما سلمان كمال فقد
قال في مذكراته : "الاثنين 27 يوليه 1931 في ليلة هذا
اليوم احتفل المنتدى الإسلامي بأن قرئ المولد النبوي وألقى القصة الشيخ عبدالرحيم
خنجي".
يظهر الشيخ
راشد بن محمد آل خليفة في المنتصف في أحد المناسبات بقرب الشيخ حمد بن عيسى آل
خليفة حاكم البحرين وهو ممن حضر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
أما في عام
1932 فقد ذكر محمد عبدالله جمعة في مذكراته أنه في : "الجمعة 15 يوليه 1932
بصفتي سكرتير المنتدى –يعني المنتدى الإسلامي- وزعت دعوة للعموم للحضور في الليلة
الآتية بمناسبة احتفال المنتدى الإسلامي بذكرى المولد النبوي الشريف". أما سلمان
كمال فقد ذكر العديد من التفاصيل فقال: "في ليلة هذا اليوم احتفل المنتدى
الإسلامي بالمولد النبوي الشريف وحضر الاحتفال نحواً من 500 نفر منهم الشيخ سلمان
بن حمد، والشيخ راشد بن محمد آل خليفة، ومعاون الباليوز والوجهاء و(كلمة غير
واضحة) الشيخ عبد الرحيم خنجي".
في عهد الشيخ حمد
بن عيسى آل خليفة 1932-1942
أما في عام 1933 فقد ورد في مذكرات محمد عبدالله جمعة
:" الأربعاء 5 يوليه 1933 في هذا الليلة الماضية احتفل المنتدى الإسلامي
بذكرى المولد النبوي الشريف وألقى في ذلك فضيلة الأستاذ الشيخ عبدالرحيم الخنجي
محاضرة في ذلك وبعده ألقى التلاميذ القصيدة العمرية لشاعر النيل المرحوم حافظ بك
إبراهيم
1-ابراهيم كانو
2-يوسف المؤيد
3-إبراهيم علي كانو
4-صلاح الدين
5-أحمد علي كانو
6-محمد بن جاسم كانو".
أما في عام 1937 فقد أشار سلمان كمال في مذكراته أنه في
"يوم الأحد 23 مايو 1937 احتفل المنتدى البارحة بذكرى المولد النبوي وتلى
القصة ودفع المصاريف كالعادة أحمد بن حسن إبراهيم . وفي الصباح تلى الشيخ
عبداللطيف بن سعد في بيته حسب العادة".
فضيلة الشيخ
أحمد بن محمد بن عبدالرزاق آل محمود من أبرز علماء الشافعية بمنطقة الحد وكان يقيم
احتفالا سنوياً بمناسبة المولد النبوي الشريف رحمه الله تعالى
فضيلة الشيخ
عبدالمحسن آل محمود من أبرز علماء الشافعية وكان يقيم الاحتفال بالمولد النبوي
الشريف في منزله في منطقة قلالي وممن أشتهر بقراءة المولد النبوي الشريف في قلالي السيدة عائشة
بنت عبد الله أمان لدرجة أنه في يوم الاحتفال تتجمع عندها مجموعة كبيرة من النساء
من داخل قرية قلالي وخارجها. وممن أشتهر أيضاً بقراءة المولد وقصائد المديح:
السيدة عائشة بنت علي بن عمرو المناعي، والسيدة لولوة بنت إبراهيم المناعي وغيرهن
من سكنة القرية رحم الله الجميع.
فضيلة الشيخ
عبداللطيف آل محمود من علماء منطقة الحد
دعوة تشير إلى أن
مدرسة الإصلاح الأهلية والتي يديرها المرحوم عبدالرحمن المعاودة تقيم الاحتفال
بالمولد النبوي الشريف بحضور وقراءة الشيخ عبداللطيف بن محمود آل محمود قاضي الشرع
في البحرين
فضيلة الشيخ
عبدالله الكجوي الصديقي من علماء الشافعية ومن شيوخ الطريقة النقشبندية في البحرين
كان يقوم في بيته ومسجد ومدرسته بالاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم رحمه
الله تعالى
في عهد الشيخ
سلمان بن حمد آل خليفة 1942-1961
الشيخ خالد بن محمد الخليفة
في
عام 1944 أقام نادي الطلبة الخليفي احتفاله السنوي بمناسبة المولد النبوي جرياً
على عادته منذ نشأته فقد ورد في ((جريدة البحرين)) لعبد الله الزائد بتاريخ 14
ربيع الأول سنة 1363هـ (8/3/1944م) ما نصه :
الاحتفال بذكرى المولد النبوي
في
مساء يوم الاثنين ((ليلة الثلاثاء)) 12 ربيع الأول 1363 أقام نادي الطلبة الخليفي
احتفاله السنوي بمناسبة عيد المولد النبوي جرياً على عادته منذ نشأته فلم توافِ
الساعة الثانية عربي حتى كان المحل المعد للاحتفال غاصاً بالمدعوين من الأمراء
والأعيان والشبان ، ثم افتتح الحفل بآي من الذكر الحكيم تلاه الشاب قاسم المناعي ،
ثم جاء بعده رئيس النادي الشاب النبيل الشيخ خالد بن محمد الخليفة فارتجل كلمة شكر
فيها جميع المدعوين وختم كلمته قائلاً : إن جل ما نقصده من احتفالنا بهذه الذكرى
العظيمة هو إظهار ما نشعر به من غبطة وسعادة إزاء هذا النبي الكريم ، وما نراه له
من عظمة لا تعلوها عظمة )) .
ثم
جاءت كلمة الشاب المثقف الأستاذ عيسى الحادي رئيس نادي البحرين ، وإلى القراء بعض
ما جاء في تلك الكلمة :
((
إننا إذا ما أصبحنا اليوم في حالة غير مرضية فما ذلك إلا من تقاعسنا وانصرافنا عن هدي
رسولنا الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم وإننا نبتهل إلى الله سبحانه وتعالى بحق
هذه الذكرى الجليلة بأن يأخذ بيد الصادقين من زعماء هذه الأمة العربية الإسلامية
ويهديهم إلى الصراط المستقيم )) .
ثم
وقف الأستاذ إبراهيم العريض فتلا كلمة قيمة تخللتها الآيات القرآنية كبراهين على
ما يبديه من بينات في خطابه .
ثم
جاء بعده ضيف البحرين الكريم مدير معارف الكويت الأستاذ علي هيكل فألقى قصيدة
عصماء ..كان يقاطع من جانب المستمعين بطلب ترداد أكثرها وما ذلك إلا لما جاء في
تلك القصيدة من بلاغة وحكمة وبيان .
ثم
جاءت بعد ذلك كلمة نادي الثقافة ألقاها الشاب صادق البحارنة.
وأخيراً
جاء شاعر الشباب الأستاذ عبد الرحمن المعاودة فألقى قصيدة تناسب المقام ، ولا يخفى
على حضرات القراء الكرام ما لهذا الشاعر من أسلوب خلاب في شعره .
ثم
أعلن للمدعوين انتهاء الحفلة ، وأديرت عليهم أكواب الشاي بينما كان هناك أفراد من
الطلاب آخذين في إنشاد بعض الأناشيد المدرسية ، وهكذا انتهى الحفل بشكر المدعوين
لأعضاء هذا النادي .
* * *
الشيخ حسن بن علي
بن محمد آل خليفة من الشخصيات التي كانت تحضر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في
البحرين وهذه دعوة أرسلت إليه من نادي الطلبة الخليفي ورد فيها ما نصه:
بسم الله الرحمن
الرحيم
نادي الطلبة
الخليفي
المتأسس سنة 1360
البحرين – خليج
البصرة
حضرة الفاضل المكرم الشيخ حسن بن علي محمد آل خليفة
المحترم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعده إن الهيئة الإدارية
لنادينا هذا تتشرف بدعوتكم للحضور في الحفلة التي ستقام في قاعة النادي بمناسبة
ذكرى المولد النبوي الشريف في تمام الساعة الثانية عربي من مساء السبت ليلة الأحد
الموافق 12 ربيع 1 سنة 64 وبتشريفكم نزداد
شرفاً ورفعة لا زلتم أنصاراً للثقافة. تحريراً في 9 ربيع 1 سنة 64 (22/2/1945م)
كاتم السر
* * *
الشيخ
عبدالله بن عيسى آل خليفة وزير المعارف يحضر الاحتفال بالمولد النبوي عام 1950
ورد في مذكرات سلمان كمال ما نصه: "الأحد 1 يناير
1950 ذهبنا لبيت الشيخ –يعني الشيخ عبداللطيف بن محمد آل سعد- لسماع قصة المولد،
وبعد هذا ذهبنا لبيت الدولة لمعايدة الباليوز ومن ثم ذهبنا لبيت المستشار للمعايدة
أيضاً. أقيمت في سينما اللؤلؤ حفلة اتحاد الأندية للمولد النبوي الشريف وحضرها سمو
الشيخ سلمان –يقصد حاكم البحرين الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة- وعمه الشيخ عبدالله –يقصد
الشيخ عبدالله بن عيسى آل خليفة - وبقية العائلة والأعيان".
فضيلة الشيخ
عبداللطيف بن محمد آل سعد قاضي الشرع في البحرين يقرأ المولد النبوي في بيته وورث
ذلك
من والده رحم
الله الجميع
يشير إلى ذلك سلمان أحمد كمال في مذكراته بقوله: "الثلاثاء
11 ديسمبر 1951 ذهبنا إلى بيت الشيخ عبداللطيف (بن محمد آل سعد) كالعادة لسماع قصة
المولد النبوي الشريف".
صحيفة الخميلة تصدر في البحرين عدد
ممتاز بمناسبة المولد النبوي الشريف 1952
فضيلة الشيخ يوسف الصديقي يكتب مقالاً
عن المولد النبوي الشريف في خمسينيات القرن الماضي رحمه الله
الشاعر عبدالرحمن قاسم المعاودة يحتفل
بذكرى المولد النبوي
الاحتفال
بالمولد النبوي الشريف 1953:
كذلك كان من عادة نادي البحرين أن يقوم سنوياً بإقامة احتفال بمناسبة ذكرى
ميلاد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويلقى في هذا الحفل القصائد والأشعار
والكلمات التي تذكر بحياة النبي صلى الله عليه وسلم وما قدمه للبشرية من خير في
هذه الرسالة الخالدة . وهذه دعوة من نادي البحرين لحضور الاحتفال بذكرى المولد
النبوي الشريف هذا نصها:
"سيقيم
النادي جرياً على عادته حفلة في عصر يوم 12 ربيع الأول القادم بمناسبة ذكرى ميلاد
الرسول العربي الكريم صلى الله عليه وسلم وقد عهد إلى مجلس الإدارة أن أطلب من
حضرتكم إعداد قصيدة من قصائدكم الغرر بهذه المناسبة الإسلامية الخالدة. ونظراً لما
تتمتعون به من سمعة حسنة في هذه البلاد وغيرها رأينا أن تساهموا معنا في إحياء هذه
الذكرى العظيمة وختاماً تفضلوا بقبول فائق التحية والاحترام. نسخة منه إلى:
الأستاذ أحمد سالم ، الأستاذ عبدالرحمن قاسم المعاودة".
الشيخ محمد بن عبداللطيف آل محمود كان
يقوم بعمل المولد النبوي الشريف في منزله رحمه الله تعالى وله مؤلف في ذلك اسماه (المواهب
السنية تلخيص القصة البرزنجية) مطبوع في عام 1959
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في عهد
الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة حاكم البحرين 1961-1999
اتحاد الأندية الوطنية يقيم حفل في ذكرى ميلاد النبي صلى
الله عليه وسلم بحضور الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة حاكم البحرين والشيخ حمد بن
عيسى آل خليفة ولي العهد والشيخ دعيج بن حمد آل خليفة وعدد من رجال العلم والدين ويظهر
فضيلة الشيخ يوسف الصديقي رحمه الله في عام 1968
قانون البحرين ينص على أن تعطل
وزارات الدولة ومؤسساتها في ذكرى المولد النبوي الشريف الجريدة الرسمية 1973
عهد جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة منذ 1999 إلى
الآن
الاحتفال الرسمي بالمولد النبوي
الشريف في جامع أحمد الفاتح الإسلامي ويظهر عدد من العلماء والأعيان والأهالي
الشيخ خالد بن علي آل خليفة وزير العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف
الاحتفال بالمولد النبوي لعام 2017
احتفلت البحرين برعاية سمو الشيخ عبدالله بن خالد آل
خليفة رئيس المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، بذكرى المولد النبوي الشريف.. إذ تحدث
أمام الاحتفال الذي أقيم في مركز أحمد الفاتح الإسلامي بالمنامة كل من الشيخ خالد بن
علي آل خليفة وزير العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف، ورئيس المحكمة الشرعية الكبرى
الشيخ حمد الدوسري، والواعظ بوزارة العدل والشؤون الإسلامية الشيخ سلمان الخباز. وقال وزير العدل: إن النظرة
الحقيقية للإسلام ولنبي الإسلام تكون بالتأكيد والممارسة الفعليتين لمضامين الرحمة
والسماحة، والأخلاق الإنسانية في رسالته الخالدة، ولا تتحقق نصرة نبينا (صلى الله عليه
وسلم) إلا بنشر وسطية نهجه القويم الذي استوعب الناس جميعا على اختلاف أصولهم وأعراقهم
ومشاربهم ومذاهبهم ودياناتهم. وقال الشيخ خالد: إن النهج
القويم لديننا الحنيف هو النهج الذي يعزز مسيرة مملكتنا الغالية بقيادة جلالة الملك،
فمن خلال هذا النهج وباتباع مقتضاه يتحقق مزيد من الإصلاح والتطوير والتنمية في شتى
مناحي الحياة. وقال: لقد أرست بعثة رسولنا
(صلى الله عليه وسلم) مبادئ الأخوة والإنسانية المبنية على المساواة بين البشر جميعا
في الخير والتلاقي على البر، والتآلف والتعارف من وحي رسالته العالمية الخالدة.
الشيخ الدكتور إبراهيم المريخي
رئيس محكمة الاستئناف العليا الشرعية يلقي كلمة في الاحتفال بالمولد النبوي
المصادر والمراجع:
-الأربطة بمكة المكرمة في العهد العثماني ، حسين عبد
العزيز شافعي.
-مجموعة الوثائق ، خاصة بالمؤلف .
-فهرس مخطوطات البحرين ، إعداد الدكتور علي باحسين.
-قرة العين والسمع في بيان الفرق والجمع ، للشيخ بدر
الدين العادلي ، مخطوط بمتحف البحرين الوطني.
-معجم المؤلفين ، لعمر رضا كحالة.
-بعض المخطوطات الأحسائية ، عبد العزيز بن أحمد
العصفور.
-الطبقات الكبرى ، للشيخ عبد الوهاب الشعراني ، مكتبة
الآداب ، بتحقيق عبد الرحمن حسن محمود ط1421هـ.
-الأعلام ، لخير الدين الزركلي ، ط دار العلم
للملايين.
-المنهل الروي الرائق في أسانيد العلوم وأصول الطرائق
، للشيخ محمد بن علي السنوسي.
-ذم الموسوسين للشيخ بدر الدين العادلي ، مخطوط بمتحف
البحرين الوطني.
-حوادث الزمان ووفيات الشيوخ والأقران ، لابن الحمصي.
-خلاصة
الأثر ، للمحبي.
