التخطي إلى المحتوى الرئيسي

عمان في الوثائق العثمانية و البريطانية



نظمت مديرية الثقافة في أمانة عمان مساء أمس، برعاية أمين عمان المهندس عمر المعاني، حفل توقيع كتاب (عمان في الوثائق العثمانية والريطانية 1878-1920) لمؤلفه د.سعد أبو دية، وتحدث في الحفل عميد كلية الآداب في الجامعة الأردنية د.مجد الدين خيري، ورئيس قسم الوثائق والمخطوطات في الجامعة د.نوفان السوارية، و أستاذ العلوم السياسية د.رجب النعيرات. وأعرب صاحب الكتاب(الوثيقة) د.أبو دية عن احترامه لدعم أمانة عمان الكبرى كتابه، مبيناً أنّ مناسبة محترمة مثل مرور 90 عاماً على تأسيس المملكة الأردنية الهاشمية وتأسيس العاصمة عمان تدعو إلى مثل هذا الكتاب، مطوفاً بتأسيس الإمارة ومشروع النهضة ومشروع الهاشميين الناجح في ذلك.وقال الباحث د.سعد أبو دية إنه اختار عنوان (عمان في الوثائق العثمانية و البريطانية) ليتيح مجالاً للقراء العاديين فيطلعوا على الوثائق، مبيناً دوره في التعليق والإيضاح ومحاولة الاستفادة وأخذ العبر أو التثقيف أو التوثيق بحد ذاته، واعداً القراء بكل جديد، عائداً لوثيقة عثمانية هامة ترتبط بمدينة عمان وتأسيس ولاية (عمان) وتشجيع الهجرة إليها لتغيير نمط الحياة في كل الولاية والسبب الرئيس يرتبط بالأمن في هذه المنطقة بعد فتح قناة السويس 1869 ودخول الإنجليز إلى البحر الأحمر وكان في السابق بحيرة عثمانية. وعن وثيقة تأسيس ولاية عمان قال إنه سينشر لأول مرة في كتاب صورة الوثيقة التي كتبها كمال باشا الذي عاش ما بين عام (1832-1913) وكمال باشا يعرف المنطقة جيداً فقد خدم في طرابلس وبيروت وحلب والقدس وكانت المنطقة مألوفة بالنسبة له. وفي وقت لاحق أصبح وزيراً أعظم (أربع مرات). وعن مصدر الوثيقة، قال أبو دية إنه في عام 1991 وجه له السفير التركي في عمان (اكتاي أكساي) دعوة لزيارة تركيا وزيارة دولة قبرص الإسلامية وكانت تلك مناسبة سعيدة له ليزور- إذ استطاع- منزل الشريف الحسين بن علي إذ بقي.... وفعلاً تمت الزيارة، مبيناً أنه التقى ببعض الرجال الذين كانوا أطفالاً أيام كان الحسين بن علي في قبرص وحدثوه عن ذكرياتهم، مضيفاً أنّ الأهم أنه في استانبول زار الأرشيف العثماني والتقى بالمؤرخ الاقتصادي (خليل ساحلي) مرة أخرى كان جاره في المكتب في جامعة اليرموك وعلى الفور قدم له دراسته الهامة عن (تأسيس ولاية عمان).... وقال د.أبو دية إنه خدمه كثيراً فالوثيقة تتحدث عن تأسيس الولاية وتتحدث عن أمور هامة نعرفها لأول مرة مثلاً أسباب هجرة (الشراكسة) إلى المنطقة. وتناول أبو دية لغة الوثيقة المكتوبة باللغة العربية وللعالم، مبيناً أنّ كمال باشا كان عارفاً بالعثمانية والعربية والفارسية والإنجليزية، مضيفاً أنّ الوثيقة مترجمة بلغات ثلاث هي العربية والعثمانية والإنجليزية. وتحدث عن أهم أفكار الوثيقة التي تناولت إسكان الشراكسة وحددت (500) عائلة من المهاجرين في عمان والزرقاء (تذكرها عين الزرقا) والسلط وجرش، مبيناً أنّ الدولة توجهت توجهاً جاداً في بداية عهد السلطان عبد الحميد لتغيير نمط حياة البدو وتشجيعهم على الاستقرار والزراعة، وتناول أبو دية تفكير الدولة العثمانية آنذاك في التركيز على الطريق البري لنقل الحجاج بدلاً من البحر الأحمر والطريق البحري الذي دخلته بريطانيا، مبيناً كيف ظهرت النية لتشكيل الولاية بشكل عاجل ودون ضجة حتى لا تجلب حسد العدو وانتباهه والمقصود (بريطانيا) إذ استخدمت الوثيقة التعبير بصراحة وتريد الدولة تشكيل ولاية ثانية في دير الزور خلال العام (1878م)، كما تحدث عن صرف رواتب للشيوخ من البدو وسكان المدن في الكرك وغيرها آنذاك، وعن نوعية الموظفين الجديدة انتخاب الموظفين المعروفين بالشهامة والجد والصدق، وقال إن الوثيقة أشارت إلى أن مساحة معان والكرك والبلقاء تعادل مساحة بيروت لكن مع ميزة أنها ليست جبلية أو وعرة مثل جبل لبنان، وتحدث أبو دية عن طريقة ترحيل المهاجرين، إذ أشارت الوثيقة أن النية كانت تتجه لترحيل (500) خانة (عائلة) وحددت المناطق التي من المقرر أن تستوعب (200) عائلة وهي: السلط، وعمان، وعين الزرقة(الزرقا)، وجرش.وعن طلائع المهاجرين، قال أبو دية إنّ الدولة كانت جادة فبدأت طلائع المهاجرين في عام 1878م ولقد رافق هذه الهجرات قدوم تجار من نابلس والشام... وقال: كانت ذروة نشاط الشركس في الجولان بقيادة زعيمهم كمال بك وشيدوا سوقاً وبلغ عددهم 10.000 نسمة في حين أن عددهم في البلقاء كان 5.000 موزعين على عمان ووادي السير وناعور وصويلح والرصيفة. وقال إنه ظهر في الوثائق والسجلات أن عددهم في عمان مع مطلع القرن أي بعد أكثر من (23) عاماً على الهجرة هو 7000 نسمة وزعيهم (محمد أفندي الشركسي)، مرجحاً أن منطقة طبريا لم تكن صالحة مناخياً فتركوها ولم يبق إلا حوالي (2000) موزعين بين قرية كفر كما وقرية أخرى. وأضاف أبو دية أن الشراكسة احتاجوا إلى مترجمين بسبب عدم إتقان اللغة العربية وكان المترجمون من الشركس أنفسهم الذين أتقنوا اللغة العربية ومنهم الحاج حميد بن محمد من القبرطاي ونيرو وكانت الترجمة في سجلات المحاكم بين القاضي والعربي وبين الشركس في قضايا وكالة أو أحوال شخصية وهذا يعكس لنا أن العثمانيين لم يفرضوا اللغة العثمانية على الرعايا بدليل كل واحد يتكلم لغته. كما تناول أبو دية العلاقة مع البيئة مبيناً أنّ السجلات العثمانية أظهرت أن التفاعل بدأ بين المهاجرين الجدد والتجار وسكان حول عمان من البدو ومنهم الدعجة والحديد والعبابيد وأهالي سحاب وكان للجميع مخاتير وزعماء يتحدثون باسمهم مثلاً للشابوغ مختار وهو الحاج (حسم توباس)، ولعلها (حسن) ويعقد في منزله مجالس شرعية وكان زعيم الغرباء أو النوابلسة في السلط (منيب عبد الرزاق)، وقال أبو دية إنه لفت انتباهه أن هناك حركة بيع مغائر التي كانت تعج بها عمان وتشهد السجلات حركة بيع وتنازل لهذه المغائر في عمان. وختم بأنه على العموم، ولأن الوثيقة تحدثت عن تشكيل ولاية عمان أو الحميدية (نسبة للسلطان عبد الحميد) على أحسن صورة ومراعاة العدالة، فإن الجميع تعايش في ظل هذه الخطة الجديدة وفي مرحلة لاحقة تم مد الخط الحديدي الحجازي وكل هذا في عهد السلطان عبد الحميد الذي ظل حتى الانقلاب عام 1908م، مضيفاً: ولقد لاحظت أن الملك المؤسس عبد الله بن الحسين الذي عمل في مجلس المبعوثان العثماني (مجلس النواب) كان يحب السلطان عبد الحميد ودافع عنه عندما اتهم بالظلم وذكر أنه (الحويط) أي شديد الحيطة والحذر وأنه طوال فترة حكمه التي امتدت من 1876 وحتى 1908م لم يعدم إلا شخصاً واحداً فقط وذكر الملك المؤسس أنه ما جرى له عام 1908م يشابه ما جرى في الفتنة التي حصلت في عهد الخليفة عثمان بن عفان.
للمزيد من مواضيعي

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

شويخ من أرض مكناس .. قصيدة شعبية عمرها أكثر من 735 عاما

مدينة مكناس قديما

قصيدة في الزجل الأندلسي ألفها الشاعر أبو الحسن الششتري أثناء اقامته بمدينة مكناس المغربية.

الشاعر مولود في إقليم غرناطة لاسرة ذات جاه وثراء . وقصة القصيدة انه التقى بأحد شيوخ المتصوفة وهو ابن سبعين، وكان الششتري قد اعتنق طريقة شعيب أبو مدين وكان متوجها إلى أصحاب ابي مدين فقال له ابن سبعين :
اذا كنت تريد الجنة فسر اليهم وان كنت تريد رب الجنة فهلم ألي.
ثم قال له : لن تدخل طريقة الصوفية الا إذا تجردت من متاعك وثيابك ولبست ملابس قشبانية صوفية (يعني ملابس مرقعة وبالية لينزع الكبر والغرور من قلبه) وحملت في يدك بنديرا (أي الدف بلغة أهل المغرب) ودخلت بهذه الصورة وبدأت بذكر الحبيب ، فصنع كما رسم له ابن سبعين وظل في السوق ثلاثة ايام يغني منشدا هذه الخواطر الصوفية :
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني

أش عليا من الناس وأش على الناس مني

أش عليا يا صاحب من جميع الخلايق

إفعل الخير تنجو واتبع أهل الحقائق

لا تقل يا بني كلمه إلا أن كنت صادق

خذ كلامي في قرطاس واكتبوا حرز عني

أش عليا من الناس وأش على الناس مني

ثم قول مبين ولا يحتاج عبارة

أش على حد من حد إفهموا ذي الإشاره

وانظروا كبر سني والعصا وال…

نواخذة البحرين بقلم بشار الحادي

 أسماء نواخذة البحرين مرتبين على حروف المعجم بين عامي (1920-1960)
هذه قائمة بأسماء النواخذة التي عثرنا عليها من خلال وثائق البلدية إضافة إلى مجموعة من المصادر والدفاتر الحكومية والخاصة، والتي استطعنا من خلالها إحصاء عدد كبير من نواخذة الغوص في البحرين ربما يتجاوز الأربعمائة اسم وهذه أسماؤهم مرتبة على حروف المعجم. حرف الألف النوخذة إبراهيم بوحزوم. النوخذة إبراهيم بن حمد الحادي. النوخذة إبراهيم بن خلف الدوسري. النوخذة السيد إبراهيم بن خليفة بن عبدالغفور السادة. النوخذة إبراهيم بن خليل الأصمخ. النوخذة إبراهيم بن خميس بن إبراهيم. النوخذة إبراهيم بن ربيعة. النوخذة إبراهيم بن صالح الجميري. النوخذة إبراهيم بن عبدالعزيز الجودر. النوخذة إبراهيم بن عبداللطيف الدوسري. النوخذة إبراهيم بن عبدالله بوهندي. النوخذة إبراهيم بن عبدالله بورشيد. النوخذة إبراهيم بن عبدالله بن سيف النعيمي. النوخذة إبراهيم بن علي. النوخذة إبراهيم بن علي المهيزع. النوخذة إبراهيم بن علي الجودر. النوخذة إبراهيم بن عيسى البن سعد الدوسري. النوخذة إبراهيم محمد منديه. النوخذة إبراهيم بن يوسف بودهيش النوخذة أحمد المطاوعة. النوخذة أحمد بن جاسم سيادي. النوخذ…

صدر مؤخراً كتاب بيت القصيبي .. قصة عائلة عربية عريقة تأليف بشار بن يوسف الحادي

أسرة القصيبي من الأسر الكبيرة والعريقة والتي على الدوام تذكر بأعمالها الطيبة ومكارم أخلاقها ومناقبها، ولعل الصدف المحضة أبرزتها إلى ساحة الأحداث كما في فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى من جلاء العثمانيين من المنطقة وتوسع النفوذ البريطاني واستعادة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه لحكم أجداده. ولعل تلك المصادفات والظروف المواكبة لها من سوء تصرفات الولاة العثمانيين وانقطاع الأمن في المنطقة جعلت من أسرة القصيبي وكلاء للملك عبدالعزيز آل سعود في البحرين والأحساء ومستشارين مؤتمنين له ومعاونين ملبين لاحتياجاته وطلباته في أمور متنوعة سواء كانت اجتماعية أو ذات طابع عسكري أو سياسي، أو حتى معلوماتي أو دبلوماسي رغم انغماسهم في تجارتهم التي وصلت إلى الهند ودولتي بريطانيا وفرنسا خلال الثلاث عقود الأولى من القرن العشرين. ورغم شهرة البعض منهم دون الآخرين بأسباب انغماس بعضهم في الحياة العامة، إلا أنا وجدناهم من بحثنا يؤدون أدواراً مُتباينة ومتفاوتة كأسرة واحدة تجارية متداخلة فيما بينها مساندة متعاضدة مع الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه. ولعلنا في هذا نسرد بداية شيئاً بسيطاً عن تا…