التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعيــــان مــــن البحريـــــــن.. عـــودة للجــذور الاجتمـــاعيـــة (2-4)

بقلم الدكتور عبدالله يتيم باحث وانثروبولوجي من البحرين


جدير بنا والبحرين تتخطى «محنة فبراير» وتزيح عن وجهها غبار «الفوضى الخلاقة» التي صنعتها قوى دينية وسياسية أقل ما يقال عنها عدم قراءتها المتأنية لتاريخ البحرين المعاصر ومكوناته الاجتماعية، أي الجذور الاجتماعية والتاريخية لتلك المكونات. إذا ما أتفقنا على أن المكونات الاجتماعية الكبرى التي يتشكل منها المجتمع البحريني، هي: «العرب السنة»، و«البحارنة»، و«العجم»،(1) إذاً حرياً بنا أن نتوقف أمام بعض من الجذور الاجتماعية والتاريخية للمكون الأول «العرب السنة»، على أن نأتي في مقالات قادمة لنلقي الضوء على بعض من جذور المكونات الاجتماعية الأخرى، وذلك حتى نتلمس بواقعية شديدة دور هذه المكونات في التاريخ المعاصر للبحرين.
وقد أمتد دور هذه النخبة في الحياة العامة في عقد الثلاثينيات من القرن العشرين، فقد ترتب على تسلطية المستشار «شالرز بلغريف» في إدارة شؤون الإدارت الحكومية مثل الشرطة والجمارك والتعليم والصحة وغيرها، بالإضافة إلى المعاملة السيئة لشركة نفط البحرين «بابكو» للعمال البحرينين، أن قامت هذه النخبة في عام 1938م بتشكيل لجنة للتصدى لتلك المشكلات، ضمت في عضويتها كل من: سعد الشملان، وأحمد بن علي الشيراوي (ت 1982م)، وعلي بن خليفة الفاضل (ت 1943م). وعقدت اللجنة القيادية إجتماعا في بيت سعد الشملان، حضره خليل بن إبراهيم المؤيد، وإنظم إليه أيضاً وجهاء من «بحارنة» المنامة مثل: منصور محمد حسين العريض، ومحسن بن أحمد التاجر، والسيد سعيد السيد خلف السيد عيسى الغريفي، والحاج عبدالله بن علي أبوديب.
واصلت هذه النخبة لعب أدوارها الحداثية، كل حسب مكانته وطريقته، فهذا أحمد بن جاسم سيادي (ت 1973م) الذي شيد لنفسه عام 1921م المنزل الفخم المعروف حالياً بـ «بيت سيادي» الدال على ثرائه وذوقه الرفيع، هذا المنزل الذي بني في الأصل قبل عام 1785م. لذا فأنه ليس بغريب عن هذه الشخصية التي إشتهرت باعتبارها من أبرز تجار اللؤلؤ بالمحرق والمجاور منزله لقصر الحاكم آنذاك، الشيخ عيسى بن علي، بأن يكون أيضاً من أوائل التجار الذين إقتنو السيارات، حيث إقتنى الأولى في عام 1924م والثانية في عام 1930م.
فقد لعب بعض من الأعيان، الذين أتى على ذكرهم بشار الحادي، دوراً في نشأة مؤسسات المجتمع المدني المبكرة في مطلع القرن العشرين، مثل دور مقبل بن عبدالرحمن الذكير، ويوسف بن أحمد كانو، وخليل بن إبراهيم المؤيد في إنشاء وتأسيس النادي الأدبي (1913م)، والمنتدى الإسلامي (1928م)، ونادي الطلبة الخليفي (1941م)، والدور الذي إطلع به الشيخ حسن بن علي آل خليفة في دعم أنشطة وبرامج ومسرحيات هذه الأندية. كما قام أخرون من هذه النخبة التجارية، مثل محمد وعلي يتيم، ويوسف بن أحمد كانو، وعبدالرحمن بن محمد الزياني، ومصطفي عبداللطيف، وعبدالرحمن الحمد البسام، وأخرون بتأسيس مجلس تجاري، أو أول غرفة للتجارة في عام 1930م، وذلك عندما تقدموا بعريضة لمستشار حكومة البحرين «شالرز بلغريف».
كما ساهم معظم أعيان هذه النخبة في وضع اللبنات الأولى للعمل الأهلي، فقد عملوا جميعاً على إيجاد مرافق خدمية متاحة للعوام، مثل حفر العيون والآبار الارتوازية للمياه، إذ إسهمت تلك المرافق العامة في عمليات التمدن والتحضر للمجتمعات المحلية في كبرى مدن البحرين آنذاك: المنامة والمحرق. نذكر في هذا الخصوص دور علي ومحمد، أبناء الوجيه أحمد بن علي يتيم، في تأسيس شركة مع «الميجر فرانك هولمز» لحفر آبار للمياه الإرتوازية في مناطق متفرقة من البحرين عشرينيات القرن الماضي. كما قام بعض من أعيان هذه النخبة بتشييد مرافق صحية على نفقتهم الخاصة مثل المحجر الصحي الذي أسهم في أنشأه علي بن عبدالله العبيدلي وعدد آخر من الأعيان؛ مثلما أسهم على بن إبراهم الزياني (ت 1929م) ويوسف أحمد كانو (ت 1945م) وعيسى أحمد سيادي (ت 1921م) وسلمان بن حسين بن مطر (ت 1944م) وعبدالرحمن أحمد الوزان (ت 1950م) في عام 1917م، إلى جانب أعيان أخرين، بإقراض الحكومة مبلغ خمسون ألف روبية لصالح توسعة وتطوير ميناء «فرضة المنامة»، وكذلك مشروع آخر مثل «جسر الشيخ حمد» باعتباره أول جسر يجري بنائه في البحرين، وكان يهدف إلى ربط المنامة بالمحرق آنذاك، وكان ممن أسهموا في تمويل هذه المشاريع: عبدالرحمن بن حسن القصيبي، الذي كان يتحدث الأوردية وبعض من الإنجليزية والفرنسية. أما في العام الذي يليه، أي عام 1918م، فيقوم عدد من أعيان هذه النخبة (عبدالرحمن بن أحمد الوزان، عبدالرحمن بن محمد الزياني، ويوسف بن عبدالرحمن فخرو، ومقبل عبدالعزيز الذكير، وعبدالعزيز بن حسن القصيبي، وشاهين بن صقر الجلاهمة) وآخرين من الأعيان بالتوقيع على عريضة يطلبون فيها من الشيخ عيسى بن علي الموافقة على تأسيس أول بنك في البحرين.
تكشف لنا سير الشخصيات التي تولى بشار الحادي عرضها في «أعيان البحرين» عن تفاعل تلك النخبة مع محيطها الخليجي والعربي، وعن الدور الذي لعبته في تلك الأحداث، فبالاضافة إلى دور عائلة القصيبي النجدية التي أستقرت في البحرين ممثلة في عبدالعزيز (1953م) وعبدالرحمن (ت 1967م) أبناء حسن القصيبي وعملهم المباشر والمساند للملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود في مسيرته لتوحيد المملكة العربية السعوية وبناء الدولة الحديثة في بداية القرن العشرين، لعب بعض من أعيان البحرين، مثل الشيخ عبدالرحمن بن عبدالوهاب آل خليفة، من خلال موقعة وزيراً للشيخ عيسى بن علي، في جمع المال والسلاح للملك عبدالعزيز وذلك في زيارته غير الرسمية للبحرين عام 1911م والالتقاء بالشيخ عيسى بن علي طالباً نصرته لفتح الإحساء، وقد أوكل الشيخ عيسى بن علي مهمة توفير السلاح، وجمع المال من تجار اللؤلؤ من أعيان المحرق والمنامة، إلى الشيخ عبدالرحمن بن عبدالوهاب آل خليفة، حيث أبلى الأخير بلاء حسن، وكان فتح الإحساء فتحاً عظيماً كما يذكره المؤرخون.
وتشاء الظروف أيضاً أن يعاصر العديد من هؤلاء الأعيان بداية نكبة الشعب الفلسطيني، فيهب عبدالعزيز بن حسن القصيبي، وخليل بن إبراهيم المؤيد، وعبدالرحمن بن عبدالوهاب الزياني، وقاسم بن محمد الشيراوي، بالاضافة إلى العديد من أعيان المحرق والمنامة، ممن لم ترد سيرهم في هذه الموسوعة، لتشكيل لجنة تهدف إلى إعانة منكوبي وأيتام فلسطين عام 1939م برئاسة الشيخ عبدالله بن عيسى آل خليفة.
وأسهم أخرون في تلبية دعوات مقاومة الاستعمار في بقاع أخرى من الوطن العربي الكبير، فقد عُرف عن عبدالعزيز لطف خنجي (ت 1950م) دعمه ومساندته في بداية القرن العشرين لنضال الشعب الليبي بقيادة الشريف أحمد السنوسي ضد الاستعمار الإيطالي، ودعمه كذلك لنضالات شعب المغرب بقيادة عبدالكريم الخطابي ضد الاستعمار الفرنسي هناك، وقد كان هذا الوجيه من تجاز اللؤلؤ المعروفين وقد بنى قصراً عام 1912م في المنامة عرف آنذاك بـ «قصر خنجي».

وسطاء ثقافيون من أجل الوطن

لعبت عدداً من بيوتات الأعيان، من خلال الشركات العائلية التي أسسها الآباء وأنظم إليها الأخوة والأبناء، مثل عائلة: يتيم، كانو، المؤيد، الزياني، فخرو، القصيبي، المشاري، الوزان، العجاجي، المناعي، الجلاهمة، سواء من خلال إلحاق إبنائهم بمدارس التعليم النظامي غير الديني، مثل مدرسة الزياني ومدرسة الهداية الخليفية ومدرسة الإرسالية الأمريكية، أو إلى المدارس والجامعات خارج البحرين، سواء في الهند أو بيروت. وكذلك علاقاتهم بالغرب سواء عبر حكوماته، أو معتمديه السياسين، أو ممثلي شركاته، أو الجالية الغربية من الإنجليز والأمريكان والفرنسيين والألمان، وكذلك الجالية الهندية، دوراً في بناء جسور من التواصل التجاري والحضاري بين البحرين وعواصم أوروبية مثل لندن وباريس ونيويورك، وأخرى آسيوية مثل بومبي وكراتشي. كانت تلك الأدوار التي لعبها أعيان هذه النخبة تقع في إطار ما يطلق عليه الأنثروبولوجيون مفهوم «الوسيط الثقافي»، حيث تمكن هؤلاء الأعيان من إشادة جسور من التواصل الحضاري بين مجتمعات الخليج العربي، وفي مقدمتهم البحرين آنذاك، والمجتمعات الأوروبية، أي بين الشرق والغرب. وكان لادوارهم،كوسطاء ثقافيين، الأثر الأبلغ في مسيرة التاريخ المعاصر للبحرين، أي من حيث جعل البحرين بلداً طليعياً في إنفتاحه على الحضارات الأخرى وفي مقدمتها الحضارة الغربية، وفي تبوء هذه النخبة مكانة رفيعة في المجتمع البحريني مكنتها من إداء أدوراً اجتماعية وسياسية كانت على قدر كبير من الأهمية في مسيرة التطور الاجتماعي والسياسي للبحرين. تحفل موسوعة بشار الحادي «أعيان البحرين» بأمثلة لتلك الأسر المنتمية للنخبة التجارية، الآخذة في الإزدهار منذ منتصف القرن التاسع عشر، وهي من الأمثلة التي إستطاع الباحث أن يميط اللثام عنها لأول مرة من خلال دراسته للإرشيفات الخاصة بتلك الأسر، لعل من بينها: عائلة الزياني، وعائلة يتيم، وعائلة فخرو، وعائلة المشاري.
انظر المقال في جريدة الأيام http://www.alayam.com/Issue/8106/PDF/all_pages.pdf

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

نواخذة البحرين بقلم بشار الحادي

 أسماء نواخذة البحرين مرتبين على حروف المعجم بين عامي (1920-1960)
هذه قائمة بأسماء النواخذة التي عثرنا عليها من خلال وثائق البلدية إضافة إلى مجموعة من المصادر والدفاتر الحكومية والخاصة، والتي استطعنا من خلالها إحصاء عدد كبير من نواخذة الغوص في البحرين ربما يتجاوز الأربعمائة اسم وهذه أسماؤهم مرتبة على حروف المعجم. حرف الألف النوخذة إبراهيم بوحزوم. النوخذة إبراهيم بن حمد الحادي. النوخذة إبراهيم بن خلف الدوسري. النوخذة السيد إبراهيم بن خليفة بن عبدالغفور السادة. النوخذة إبراهيم بن خليل الأصمخ. النوخذة إبراهيم بن خميس بن إبراهيم. النوخذة إبراهيم بن ربيعة. النوخذة إبراهيم بن صالح الجميري. النوخذة إبراهيم بن عبدالعزيز الجودر. النوخذة إبراهيم بن عبداللطيف الدوسري. النوخذة إبراهيم بن عبدالله بوهندي. النوخذة إبراهيم بن عبدالله بورشيد. النوخذة إبراهيم بن عبدالله بن سيف النعيمي. النوخذة إبراهيم بن علي. النوخذة إبراهيم بن علي المهيزع. النوخذة إبراهيم بن علي الجودر. النوخذة إبراهيم بن عيسى البن سعد الدوسري. النوخذة إبراهيم محمد منديه. النوخذة إبراهيم بن يوسف بودهيش النوخذة أحمد المطاوعة. النوخذة أحمد بن جاسم سيادي. النوخذ…

شويخ من أرض مكناس .. قصيدة شعبية عمرها أكثر من 735 عاما

مدينة مكناس قديما

قصيدة في الزجل الأندلسي ألفها الشاعر أبو الحسن الششتري أثناء اقامته بمدينة مكناس المغربية.

الشاعر مولود في إقليم غرناطة لاسرة ذات جاه وثراء . وقصة القصيدة انه التقى بأحد شيوخ المتصوفة وهو ابن سبعين، وكان الششتري قد اعتنق طريقة شعيب أبو مدين وكان متوجها إلى أصحاب ابي مدين فقال له ابن سبعين :
اذا كنت تريد الجنة فسر اليهم وان كنت تريد رب الجنة فهلم ألي.
ثم قال له : لن تدخل طريقة الصوفية الا إذا تجردت من متاعك وثيابك ولبست ملابس قشبانية صوفية (يعني ملابس مرقعة وبالية لينزع الكبر والغرور من قلبه) وحملت في يدك بنديرا (أي الدف بلغة أهل المغرب) ودخلت بهذه الصورة وبدأت بذكر الحبيب ، فصنع كما رسم له ابن سبعين وظل في السوق ثلاثة ايام يغني منشدا هذه الخواطر الصوفية :
شويخ من أرض مكناس وسط الأسواق يغني

أش عليا من الناس وأش على الناس مني

أش عليا يا صاحب من جميع الخلايق

إفعل الخير تنجو واتبع أهل الحقائق

لا تقل يا بني كلمه إلا أن كنت صادق

خذ كلامي في قرطاس واكتبوا حرز عني

أش عليا من الناس وأش على الناس مني

ثم قول مبين ولا يحتاج عبارة

أش على حد من حد إفهموا ذي الإشاره

وانظروا كبر سني والعصا وال…

صدر مؤخراً كتاب بيت القصيبي .. قصة عائلة عربية عريقة تأليف بشار بن يوسف الحادي

أسرة القصيبي من الأسر الكبيرة والعريقة والتي على الدوام تذكر بأعمالها الطيبة ومكارم أخلاقها ومناقبها، ولعل الصدف المحضة أبرزتها إلى ساحة الأحداث كما في فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى من جلاء العثمانيين من المنطقة وتوسع النفوذ البريطاني واستعادة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه لحكم أجداده. ولعل تلك المصادفات والظروف المواكبة لها من سوء تصرفات الولاة العثمانيين وانقطاع الأمن في المنطقة جعلت من أسرة القصيبي وكلاء للملك عبدالعزيز آل سعود في البحرين والأحساء ومستشارين مؤتمنين له ومعاونين ملبين لاحتياجاته وطلباته في أمور متنوعة سواء كانت اجتماعية أو ذات طابع عسكري أو سياسي، أو حتى معلوماتي أو دبلوماسي رغم انغماسهم في تجارتهم التي وصلت إلى الهند ودولتي بريطانيا وفرنسا خلال الثلاث عقود الأولى من القرن العشرين. ورغم شهرة البعض منهم دون الآخرين بأسباب انغماس بعضهم في الحياة العامة، إلا أنا وجدناهم من بحثنا يؤدون أدواراً مُتباينة ومتفاوتة كأسرة واحدة تجارية متداخلة فيما بينها مساندة متعاضدة مع الملك عبدالعزيز آل سعود طيب الله ثراه. ولعلنا في هذا نسرد بداية شيئاً بسيطاً عن تا…